从校园文化的含义中,我们可以看出,校园文化包含着主体与客体两个方面。所谓校园文化的主体,是指营造、参与校园文化的校园人,包括学生、教师、各级各类管理干部、后勤服务人员等。校园文化的客体,就是指学生成长的客观环境。包括社会大环境,主要指政治环境、经济环境、社会风气等;园区环境主要指校园的艺术效果、严明的校规校纪、治学风格、办学手段等。
文化建设应包括两方面内容。一是硬环境建设,如高雅的建筑,现代化的教学设施,赏心悦目的绿化等;二是软环境建设,如墙面、楼廊、橱窗的环境布置,班级文化、组室文化的开展,制度文化的构建,校园文化活动等。文化建设不只是为了树立形象,更重要的是打造校园文化力,提升竞争力,将促师生及校园发展的理念认真贯彻到教育工作中来,营造“文化育人”的氛围,使师生由行为的修整与规范,发展到意识浸润,习惯养成,逐渐内化为无意识的自觉与自然,最终凝聚成文化的力量,促进师生及学校的发展。显然后者更为重要。校园文化应是一个学校物质文化和精神文化的总称。其中,物质文化是校园的表层结构,而精神文化则是校园文化的深层结构。
每所学校都有一群特殊群体——校友,作为校园文化熏陶和教学成果的先行实践者,从他们自身发展看院校实力是毋庸置疑的。校友依靠自身创造的社会地位与财富,还有他们价值观与影响力,在一定程度上体现出校园对他们的培养效果。作为后来者参考与追逐的目标,校友的成就越大,自身修养越高,对学生的激励效果越明显,学校的实力自然就越强。现在我们学校的校友也遍布全国,乃至世界,在不同的地方,传扬着我们川农大的精神,是我们学校的骄傲。
校徽作为学校视觉识别系统的重要组成部分,不仅有独特精美的“外显”形式,而且有丰富的文化“内涵”,它既是一个学校的标志,一个学校的形象象征,也是一个学校社会认知的重要标志,所以它应该体现学校的办学理念、办学宗旨、办学特色、学校类型以及学校的文化底蕴。伴随着视觉文化的兴起与发展,现在越来越多学校也开始注意自身的形象设计,与时俱进的根据学校战略的调整和学校特色的发掘,重新设计学校校徽也成为一件充满勇气与智慧的大事,在传承与创新间,怎样更好的以校徽为载体和突破口体现校园新风貌和历史文化已成为学校领路人们开始思考的问题。
教育实验改革改变了学段设置,丰富了课程内容,改变了教学方式,让孩子们学得更加丰富和饱满,更加开放和广阔,更加扎实和有效。学校在课程改革的基础之上授课模式也尝试创新,部分学科采取走班选课形式。校内设立各种学生社团,给学生带来丰富多彩的学习体验。
品牌意识强的学校不但重视整体规划,而且重视重点区域升级。众所周知,校门是学校对外展示品牌形象的窗口,是学校彰显文化品位的第一视觉点。因此,校门形象升级无疑成了众多学校进行校园文化建设的关键,初入学堂的孩童好奇心强,自制力差,环境建设应考虑趣味性,让儿童对新的环境有探索的热情。以下方案设计时,形式和色彩充分考虑儿童的认知心理,采用明亮色彩和创意造型营造读书气氛。
校外校园文化建设机构参与学校文化建设,体现了全社会关心支持教育的良好局面,是件好事,无可厚非。但如果这些机构的角色转变不好,对教育的理解不够,特别是对学校文化建设自身的特点缺乏足够认识,且不能结合教育的本质和学校实际进行个性化的阐释,那么,校外校园文化建设机构给与学校的就可能不是正能量,而是负能量。
“整合“永远是构建与发展文化生态环境的核心命题。具体地说,就是学校文化应定性于“整合中外古今优秀文化,融多元文化成果为一体”之上,即在宏观上,东方文化成果与西方文化成果的整合,传统文化成果与现代文化成果的整合;中观上,本土文化成果与外来文化成果的整合,主流文化成果与非主流文化成果的整合;微观上,学校文化与家庭文化、小区文化的整合:以真正实现整合多元先进文化的价值诉求——科学精神与人文精神的高度融合,使学校文化与生命成长更和谐融合,给生命提供更加全面而恰当的营养元素。
通过课题研究,学校明确将写字活动课提升为写字教育,使写字教育跳出了技能训练的局限,通过对写字教育理性的本质的把握,体现了学校教育的精神内核。学校特色文化建设的最高追求是提升学生的生命质量。2002年,在专家的指导下,学校将写字教育的目标锁定在学校教育的两个指向——人和文化上,从而完成了由关注学生外部发展到聚焦学生生命成长的提升。积极的价值引领,让师生成为追求高品位学校文化的同行者。