艺术来源于生活、来源于自然，艺术的成果贵乎创新，在我们生活的这片土壤中，中华文化绵延五千年，从文化发展清晰的文脉来看，传承与创新一直是主旋律，对于中国文化精神的独到境界，以及自然的人格化意蕴，把精神的生命体融合到自然的旋律当中，渗透出中华文化的人文精神。梅兰竹菊的品格隐喻，汉唐雕塑的宏大气度，都是值得我们研究与传承的精神财产。

    教室墙壁文化是一个学生学习精神的集中体现，班集体是一个熔炉，能将铁炼成钢。同时班集体也是个染缸，会给未成熟的青少年以不良影响。加强教室墙壁文化建设，真正做到“以正确的理论引导人”，加强班集体荣誉感，给予每一个学生表现的机会，给予每个学生都有对比的机会，都有进步的机会，都有成功的表现。学校的每个教室都有类似“夸夸你我他”、“想说就说”、“展示自我”等版块。

    校园文化从性质上可分为两种，一种是静态文化，一种是动态文化，对于学校来说，我们可以把静态文化比作人的外表，把动态文化比作人的精神。校园静态文化包括校舍结构布局和各种教育设施，如操场、宿舍、教室、国旗、图书室、宣传栏、黑板报、名人挂像。校园静态文化对学生的影响是潜移默化的。

    校园文化的“主体”是 指与校园文化这一客体对象相对的校园文化建设的承担者、执行者和校园文化的享受者。它包括学生、教师、管理人员等全部的校园人。教与学，第一课堂教育的这 一关系体现在校园文化建设中，教师则从知识的传授者转化为文化建设的参与者。在校园文化中，教师与学生是通过大学校园这一共同的中介客体，使师生的本质力 量得到对象化。教师对校园文化建设不只是为了学生成长的付出,而且也是教师生命价值不断完善、超越和升华的过程。因此，师生共为主体,既能避免校园文化建设中学生单一主体的自发性与盲目性，也能使教师在文化活动中发现自我,表现自我,进而更新自我的主观能动意识得以充分发挥。

    校外校园文化建设机构参与学校文化建设，体现了全社会关心支持教育的良好局面，是件好事，无可厚非。但如果这些机构的角色转变不好，对教育的理解不够，特别是对学校文化建设自身的特点缺乏足够认识，且不能结合教育的本质和学校实际进行个性化的阐释，那么，校外校园文化建设机构给与学校的就可能不是正能量，而是负能量。

    教室布置要体现班级特色，有艺术气息。各班墙上可以悬挂由自己设计、制作的班风、班级格言，还可以设置壁报、艺术角、图书角等。在班级环境的设计过程中，要充分发挥学生的主体作用，调动尽可能多的学生参与班歌的谱写，班风、班级格言的征集，班规的制定，教室的布置、班会的设计……学生在实际参与的过程中增知识，长才干，明道理，在营建过程中凝聚人心，形成集体。

    从校园文化的含义中，我们可以看出，校园文化包含着主体与客体两个方面。所谓校园文化的主体，是指营造、参与校园文化的校园人，包括学生、教师、各级各类管理干部、后勤服务人员等。校园文化的客体，就是指学生成长的客观环境。包括社会大环境，主要指政治环境、经济环境、社会风气等；园区环境主要指校园的艺术效果、严明的校规校纪、治学风格、办学手段等。

    从学校文化发生与发展的过程维度看，“前文化”也不是一成不变的，它随着“正文化”的内涵发展和外延扩张，会在动态变化之中形成新的文化准备，以满足“前线”需要；同时，“正文化”也随着“前文化”新的生成，不断调整行为策略和姿态，生成更加丰实的文化成果，积累更丰厚的文化资本，促进“前文化”和“正文化”在更高级别的层次上“动态生成”起来。这就是，学校文化三个阶段形成的一个“互动生成”的生态链。