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校园文化建设一词已经不再陌生，而且它也成为了学校的核心、不可缺失的一部分。但现在的校园文化建设存在一个问题，“格式化、雷同化、碎片化”，完全就是东一拼西一凑的组合，就一些校园景观简单地“拿来”，肤浅地复制，鲜能体现自己的核心价值观，容易导致人的审美疲劳与麻木。标准的操场、气派的体育馆等看上去大同小异。正所谓有了气派，少了气氛;有了物象，少了物趣;有了空间，少了空灵。 　

校园文化是学校环境、活动、秩序、精神和制度的综合体现，是全面育人不可或缺的重要内容。校园文化建设要把握文化灵魂，汇聚师生智慧，融合历史地域资源，在落细、落小、落实上下功夫，校园文化力争做到“环境养眼、内涵养神、人文养心”。那么怎样的一个校园文化建设才算是个整体呢？ 　　

首先，校园文化须“环境养眼”。 苏霍姆林斯基说过，学校要“让墙壁会说话”。其实，这“墙壁”所代表的，正是学校文化建设中的硬件设施或环境建设。笔者所在的县域内有所村小，是影片《凤凰琴》的拍摄地，校园是“黑屋子，土台子，里面坐着泥孩子”，安于现状的教师则是“土罐肉，树兜火，除了神仙就是我”。显然，这样几乎没有文化介入的纯天然学校承担的教育是大打折扣的。而与其一山之隔的另一所学校从办学规模及师资配备上几近相同，几十年来，该校一直重视校园文化的传承和弘扬，将有限的资金用在刀刃上。数任校长接力静心培育属于自己“肌理”的校园文化：使校园一草一木、一树一石、一墙一画都有声、有色、有形、有气，其作用不在于单纯的美化，而在于“育人”，在于人与物化的环境之间有信息的传递、有心灵的对话，达到了景观怡人、环境育人的功效。学校不仅培养了十几个颇有建树的科技工作者，还走出了熊召政、刘醒龙等著名作家。 　　

当然，“养眼”的校园文化不在于好看。那种千篇一律的电子幕墙、图片及割字除非不可替代，一般情况应尽量回避。同时校园文化也不在于字词的眼球效应，校训和校歌简单化、明白化、通俗化，入耳更入心。凡有井水饮处即能歌柳词，却并不掩柳词意韵之深。“读书为明理，明理为做人”，这些平常字词照样能鞭辟入里。 　　

去年暑假，笔者随人民网“新丝路中华文化推广及属地采风团”到南亚，走进斯里兰卡Kandy Private School(康提私立学校)，校门口树立一块“How happy we are, To meet friends from far away!”(有朋自远方来，不亦乐乎)的欢迎牌让我们一行惊诧不已。尽管汉语字歪扭稚嫩，在数码打印大为风行之今日，他们的用心让我们感到特别温暖。附近孔子学院的志愿教师介绍，原本她愿意代劳，但该校校长认为这样做有损康提“文化之都”之形象。可见真正的校园文化不是外在可见的标语口号那么简单直接，真正的文化是自觉行为背后的思想浸润和文化积淀，是一种内在的精神气质。 　　其次，校园文化须“人文养心”。 　　

明代王守仁说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”通过“养心”以达到润其身、恒其志、贵其德。一所学校的质量既包括教师的执教水准及归属感，也包括社会的认同感。 　　

行于花海中，不意识花香。我们欣喜地看到一些学校将一些建筑物做了富含哲理的命名，给了“死”的建筑以生气和灵气，寄托了师生的教育追求和人生态度。有些校园打造的书香广场、文化长廊颇具情趣。师生身在书香花海之中，满眼书香，满心书味。一言之得，一念之获，引发思考，入脑入心。久而久之，行为多见斯文。 蓬生麻中，不扶而直。用“价值风景”装点校园文化，需要根据实际提炼培植合身的学校文化，而今我们进入校园，左右两侧大多是学校的“丰功伟绩”，少数学校高估了自己的作用。其实，优秀的学生并不完全是由教师教出来的，在很大程度上，学生的成功取决于他先天的素质，就像牛顿绝不是他的老师教出来的一样。对于学生来说，最好的“养心”即是学校教职员工“把整个心灵献给孩子”。一个故事，一个道理，可塑造孩子们的人生;一句话，一种思想，让学生收获未来。 再次，校园文化须“内涵养神”。 　　

面子易学，里子难补。学校内涵是什么?说开了主要就是校园人文环境，而人文环境的营造，不是“打补丁”，绝不只是停留在对环境表面的打扮。更重要的是，校园里的师生具有人文理念、精神和素养。诸葛亮有句名言：“夫治国者犹于治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤。”然养神之道在于寻寄托以致充实，这就要求学校必须全面开科开课，不断提高体、音、美、劳等学科教育质量。因为从特定意义上讲，体、音、美、劳更能熏陶孩子们的品行修养，才不至于让“学生全面发展、主动发展”成为一句空话。 　　

众所周知，谈到西方教育，伊顿公学是不可回避的话题。它是英国的“精英摇篮”，是“绅士文化”最富盛名的贵族中学。在伊顿，体育锻炼与文化学习同等重要。体育不仅是一门课程，而且是一种生活方式。“体育就是教育的手段”是几百年来传承不息的教育实践。反观时下我们的一些乡村学校，“美术课，随意画;音乐课，自己唱;体育课，鸭子放”，而在一些所谓的重点学校，这些课程更多地停留在课表层面上。这种文化如何“养神”? 他山之石，可以攻玉。一方面，校长不能让“开科开课”成为口号，同时保障体音美这些“贵金属”不“挪作他用”，造成稀缺师资的浪费;另一方面，国家理应继续加大对教育的投入，让更多的有为青年从事教育。或许这一举措能让“‘钱学森之问’不至于成为多年没答案的天问”。 说道最后其实校园文化建设就像是校长文化之魂一般，同时校长也就像是伯乐，需要激发“千里马”(教师)驰骋职业疆场的激情，及时捕捉教师中的一些疑难杂症，譬如季节更替，学校添置几台雾化机，让老师保护好嗓子;在教师集体办公区域开辟阅览室，引领教师读书;关心爱护“朦胧期”的年轻教师，从“输血到造血”引领他们，成就他们“入格、合格到出格”，实现“从技到道”的质变;对于那些不显山不露水的教师，唤醒与点燃他们心中潜藏的“活火山”;建立“骨干教师的蓄水池”，理解、宽容、矫正处于瓶颈期的中老年教师，帮助他们突围。让老师们有归属感和成就感，真正让校内教师“教天地人事，育生命自觉”。